100
semina plantarum, sed ipsae plantae; nec Adam & Eva
nati sint infantes, sed saeti sint homines adulti. Hoc
sides Christiana nos docet, hocque etiam ratio natu
ralis plan persuadet. Attendendo enim ad immensam
Dei potentiam, non possumus existimare illum un
quam quidquam fecisse, quod non omnibus suis nu
meris fuerit absolutum. Sed nihilominus, ut ad plan
tarum vel hominum naturas intelligendas, long me
lius est considerare, quo pacto paulatim ex seminibus
nasci possint, quàm quo pacto à Deo in primà mundi
origine creati sint: ita, si quae principia possimus exco
gitare, valde simplicia & cognitu facilia, ex quibus
tanquam ex seminibus quibusdam, & sidera & Terram,
&sdenique omnia quae in hoc mundo aspectabili
deprehendimus, oriri potuisse demonstremus, quamvis
ipsa nunquam sic orta esse prob sciamus, hoc pacto
tamen eorum naturam longè meliús exponemus, quàm
si tantúm, qualia jam sint, describeremus. Et quia
talia principia mihi videor invenisse, ipsa breviter hîc
exponam.

XLV.
Meque etiam hîc non
nullas assumpturum,
quas constat falsas
esse.

25

30

5

10

15

20

Ex antedictis a jam constat, omnium mundi corpo
rum unam & eandem esse, materiam, in quaslibet
partes divisibilem, ac jam reipsa in multas divisam,
quae diversimodè moventur, motusque habent aliquo
modo circulares b, & semper eandem motuum quan
titatem in universo conservant. At quàm magnae sint
istae partes materiae, quàm celeriter moveantur, &
quales circulos describant, non possumus solà ratione