Sequitur ut de collocatione dicendum sit. Collocatio ad si
tum
et sedem partium pertinet: ea magis sentitur / ubi male habi
ta
est / quam intelligatur per se qui decenter ponenda sit. Nam ea quidem
multa
parte ad iudicium insitum natura animis hominum refertur.
Et multa etiam parte finitionis rationibus condicit. Tamen ad rem
de
qua agitur ueluti genera sint hæc. Suo quidem positæ loco
partes
etiam minimæ quæ per opus sint / aspectu uenustatem affe
runt
. Alieno aut ac non se digno et condecenti loco positæ uile
scunt / si elegantes sunt: sin aut minus uituperantur. Eccum et in
operibus naturæ illa quidem / et si forte catello asini auriculam
fronti
appegerit: aut si pede prodibit quispiam prægrandi: aut
manu
altera uastiore: altera uero perpusilla : is quidem informis
sit
. Et oculo spectare altero cesio, altero nigranti ipsis etiam iu
mentis
non probatur: tam ex natura est / ut dextera sinistris omni
parilitate
correspondeant. Quare imprimis asseruabimus ut
ad
libellam et lineam et numeros et formam et faciem etiam minutis
sima
quæque disponantur: ita ut mutuo dextera sinistris: summa
infimis
: proxima proximis / æqualia æqualibus æquatissime
conueniant ad istius corporis ornamentum: cuius futuræ partes
sint
. Quin et signa et tabulæ et quicquid insigne applicabitur
ita
coaptentur necesse est: ut innata locis accommodatiori
bus
et ueluti gemella uideantur. Veteres hanc parilitatis co
æquationem tanti fecere: ut etiam ponendis marmoreis tabulis uo
lucrint quantitate / qualitate / circumscriptione / et situ / et colo
ribus
exactissime respondere. Illud egregium apud priscos: in
quo
artis præstantiam ualde admirari solitus sum. Statuis cum
alibi
tum in fastigiis templorum ponendis curarunt / ne istic positæ
alteris
positis e regione ulla ex parte aut lineamento aut mate
ria
differrent. Bigas. n. et quadrigas uidemus equorum et du
ctorum
et adsistentium statuas usque adeo mutuo similes ut in ea
re
naturam supasse possumus attestari: in cuius opibus ne na
sum
quidem naso similem intueamur. Itaque et quid nam sit pul
chritudo
: et quibus constet partibus / et quos ad numeros no
stri
maiores et quali finitione collocarint hactenus.